Zoroastro o Zaratustra
Biografía: Profeta persa, fundador del mazdeismo o zoroastrismo (Media o Bactriana , h. 628 , 551 a. C.). Zoroastro (tambien conocido como Zaratustra) predico una nueva religion basada en la adoracion de una deidad suprema llamada Aura Mazda u Ormuz (?el Señor Sabio?), acompañada de los seis espiritus de la verdad, la justicia, el orden, la docilidad, la vitalidad y la inmortalidad.
Era una religion dualista, pues a este dios de la justicia y la verdad se le oponia un espiritu del mal, llamado Ahriman. Los mazdeistas suponen que los individuos son libres de elegir entre el bien y el mal, pero que existe un imperativo moral para conducirse de forma justa y que las fuerzas superiores de Aura Mazda acaban por imponerse siempre; la creencia en la vida despues de la muerte traduce esta confianza en el triunfo de las fuerzas del bien.
Representacion imaginaria de Zoroastro [o Zaratustra]
Zoroastro redacto unos canticos llamados gathas, que constituyen el componente mas antiguo del Avesta o libro sagrado del mazdeismo. Lucho contra la religion politeista dominante en el mundo indo iranio y consiguio convertir a un principe de la region periferica de Asia central llamado Vishtaspa, que le protegio y facilito la extension del mazdeismo. Y cuando la region fue incorporada al imperio persa en la epoca en que murio Zoroastro su religion comenzo a extenderse por un espacio mayor, siendo adoptada por los emperadores Aquemenidas.
La expansion del mazdeismo entre los persas hizo que se convirtiera en religion oficial bajo la dinastia Sasanida (siglos III VIII), despues del periodo helenistico, en el cual habia retrocedido frente a la influencia cultural griega. Ante la islamizacion del Iran, algunos mazdeistas se refugiaron en la isla de Ormuz (golfo Persico) y en la India (los parsis), donde perviven comunidades de esta religion (ademas de las que han sobrevivido en el propio Iran).
El zoroastrismo ejercio una influencia notable sobre el judaismo y esta muy presente en la doctrina cristiana. Su idea de un mundo dominado por la lucha entre los principios del bien y el mal fue tambien la base del maniqueismo desde el siglo III.
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